هذا وقد تفرّد زيد بن وهب في روايته لهذا الحديث الغريب عن عبد الرحمن ، هذا المجهول . وهكذا ذكر مسلم والأزدي أنّه تفرّد بالرواية عنه . هذا وبحقّ قال يعقوب بن سفيان : « في حديث زيد بن وهب خلل كثير » « 1 » . نعم خلل كثير وكبير ، وهذا من أكبرها . * * * [ 2 / 8262 ] وهكذا أخرج البخاري وأحمد وابن أبي شيبة والبيهقي عن شعبة عن منصور بن المعتمر عن أبي وائل ( شفيق بن سلمة ) ، قال : كان أبو موسى الأشعريّ يشدّد في البول ويقول : إنّ بني إسرائيل كان إذا أصاب ثوب أحدهم قرضه ! فقال حذيفة : ليته أمسك ، أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم سباطة قوم فبال قائما « 2 » . [ 2 / 8263 ] وفي مسند أحمد : كان بنو إسرائيل إذا أصاب أحدهم البول يتبعه بالمقراضين . وذكر أنّ حذيفة قال : وددت أنّه - يعني أبا موسى - لا يشدّد ، لقد رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أتى ، أو قال : مشى إلى سباطة قوم ، فبال قائما . [ 2 / 8264 ] وفي لفظ آخر : كنت مع النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في طريق فتنحّى ، فأتى سباطة قوم ، فتباعدت منه ، فأدناني حتّى صرت قريبا من عقبيه ، فبال قائما ، فدعا بماء فتوضّأ ومسح على خفّيه ! « 3 » . [ 2 / 8265 ] وكذا أخرج البخاري عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة ، قال : أتى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم سباطة قوم فبال قائما ، ثمّ دعا بماء فجئته بماء فتوضّأ . [ 2 / 8266 ] وأخرج عن عثمان بن أبي شيبة عن جرير عن منصور عن أبي وائل عن حذيفة ، قال : رأيتني أنا والنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم نتماشى ، فأتى سباطة قوم خلف حائط ، فقام كما يقوم أحدكم ، فبال ، فانتبذت منه ، فأشار إليّ فجئته فقمت عند عقبيه حتّى فرغ ! « 4 » .

--> ( 1 ) راجع : الإصابة لابن حجر 2 : 143 ، ( حرف الشين ) . و 422 ( حرف العين ) . وتهذيب التهذيب 3 : 427 / 781 . ( 2 ) البخاري 1 : 66 ، باب البول عند سباطة قوم . والسّباطة : الكناسة : موضع تطرح فيه الزبالة خارج البيوت . ( 3 ) مسند أحمد 5 : 402 ؛ المصنّف لابن أبي شيبة 1 : 146 / 5 باب 151 ؛ البيهقي 1 : 101 - 102 ؛ الدرّ 2 : 136 . ( 4 ) البخاري 1 : 66 ، باب البول قائما . وباب البول عند صاحبه .